对于那些衔冤受害的人，又岂公平。

    对于这一点，表兄李少游似乎提前看出了他的心思 ，前番刘承祐自北南下东京时，针对“大赦”之事，二人还有一段简单的交流。

    李少游上呈了一篇文章给刘承祐，名为“驳赦论”，据其言，是兵部侍郎张允十多年前写的一片进奏文。刘承祐阅之，甚嘉，感觉其说到了自己的心坎儿一般。

    ......节嗜欲，务勤俭，恤鳏寡，正刑罚，不滥舍有罪，不僭杀无故，使美化行于天下，圣德闻于上......

    这几乎已经是一篇施政纲领了，虽然能自浩如烟海的卷帙之中找到许多类似的话，但文章最后一句话，完全说出了刘承祐的心声：岂以滥赦其罪，而反能救其灾乎？彰其德乎？

    虽然不知这张允实干能力如何，但至少理论上，甚合刘承祐之心，已有启用付以实职的心思 。同时，刘承祐也下定了决心，不进行大赦。

    不过，不赦罪犯，何以彰德？何以显恩？与宰臣们商议过后，刘承祐决定来点实惠的。

    针对于东京，直接废除了出正税之外的一切苛捐杂税。比如出城税。在东京，无论士农工商，进城要收税，出城还要收一次税。

    另外，婚丧嫁娶
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