华歆，其实白图也比较放心。

    虽然华歆有其不光彩的一面，比如……著名的衣带诏事件后，曹操派人逼宫，擒杀伏皇后和皇子的时候，这带兵入宫的人就是华歆，在艺术创作中，更是华歆亲手将藏在墙里的伏皇后，薅着头发扯出来。

    老曹死后，曹丕动了篡位的心思 ，其他魏臣都还在犹豫的时候，华歆已经带着自己起草的矫诏逼宫去了……

    这形象怎么也算不上正面，也就能在“俱乘船避难”的故事里，踩一踩王朗，进入道德鄙视链的倒数第二层。

    但是白图更看中的，是华歆在曹魏时的表现。

    曹丕上位后，各大世家已经逐渐完成了门阀转型，九品中正制火热出炉，各大门阀开始在各个方面延伸自己的触手。

    这时发生了一件事情，那就是三府向曹丕提议，以后任命人才只看他的品德，不需要考教他的经义，但是这一提议，被华歆力压下去。

    表面上看三府说的挺有道理，白图之前也觉得，读经义无非是了提高自身的品德，而随着时代的变迁，死书一本的经义，总有过时的时候。那直接看品德不就好了？何必非要考教经义？又不是不读经义，就没有道德……

    但白图现在也是做了功课的
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