城的防御圈之外再次部署防御的沟壑，也不能阻挡天竺人求生的欲望。

    华夏的智慧是伟大的，这一点从兵法之中就能看出，所谓围师必阙，并非是战法的运用，更是心理学的应用。

    面临被围境地的敌人，很可能出现三种想法，一是投降，二是死战，大多数则是第三种：观望，听命于指挥官。

    在被围的情况下，如果四面合围敌人，就可能促使敌军指挥官下定拼个鱼死网破的决心。相反，如果故意留一个缺口，就可能使敌军指挥官在逃跑还是死战之间摇摆不定，同时也使得敌军士兵斗志涣散。

    更重要的是，虚留缺口并非放任不管，而是要在敌人逃跑的必经之地预设埋伏，或在重点在那个地方封打，使敌人在仓促逃跑过程中陷入埋伏圈中。

    特别是围困坚守城堡的敌人，一旦敌人弃城而逃，便可免去攻城之苦，在野战战场上彻底消灭敌军。

    相比之下，与逃窜之敌作战的难度显然要比与死战之敌作战要小得多，代价也会少得多。稍微有头脑的将领都能算过这个账来。

    但恰恰是这种兵家常用之计却被石元孙所忽视了，或者说是他有意忽略掉的，原因就在于他立功心切，打算彻底围死曲女城。

   
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