，是古代穷书生们最喜闻乐见的情节；

    “有的妖怪，更是直接诞生于创作者对现实生活的抨击，就像《聊斋志异》里的那些荒诞不经的故事，便是表达了作者蒲松龄反抗封建礼教的精神 ……

    “在这些民间故事中，我们可以看得出来，妖怪慢慢开始寄托了人类越来越多的情感，也逐渐开始变得贴近人类的生活。”

    “噢，我明白了。”

    主持人听完，点了点头：“您的意思 是说，妖怪其实是现实生活的一种影射，反映的是普罗大众的一种精神 需求。”

    “没错，主持人您这个总结很精辟。”老教授笑笑。

    “哎呀，不愧是民俗学专家，您居然以人民大众的情感寄托为角度，别具一格地给咱们回答了‘什么是妖怪’这一个问题。”

    在互相客套打趣了一小会后，主持人又问道：

    “那么，接下来我的另一个问题是，这个世界上到底有没有妖怪呢？”

    闻言，老教授皱了皱眉，似乎是在思 索着什么。

    “首先，你要知道——”

    良久之后，他才缓缓回答：“我们现在生活在一个科学的时代，这是一件十分值得庆幸的事情。

    
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