第四百九十七章
一些和我们没什么关系的其他物种罢了。
对此,伪圣女则以文明进化的方式进行反驳。自远古时期刀耕火种至今,不论生活方式、伦理道德、社会制度、审美方式等等都发生巨大变化。今天的生活在古人来看,简直不可思 议,甚至大逆不道的。
但那又如何,时代还不是一样发展到现在。以现在看古代,不少东西都是迂腐不堪。同样以未来看现在也是如此。文明进步必然会舍弃掉一些东西,以此认为文明断裂,根本就是耸人听闻。
凯文则再反驳,远古至今虽然变化很大,但人本身没有变,依然是两个眼睛一个鼻子。我们依然可以对祖先产生共鸣,我们依然会祭祀祖先。但如果连物种都不同了,哪里还有认同感?
就比如人族有谁会去祭祀牛头人的祖先?不存在的。物种都不一样,文明都不一样。
伪圣女怒而反驳:“你就是觉得丑,所以才编出一堆理由来反驳。”
“是的,”凯文坦然承认,“我早就说过,如果是驴耳朵,我就接受。”
“肤浅至极!”伪圣女怒骂。
“实话说,连我都接受不了,你也不用指望平民大众接受了,”凯文回答,“而且以上都在不考虑成本、社会问题、国
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