够抗旱，在南方可以做到两熟三熟，产量也大，到时候天下百姓都会存量很多，即便到了灾年，也不会再挨饿了。”

    “杂交水稻？”

    众人还是第一次听到这种名称，但咀嚼一下话意，也隐隐猜到了意思。

    “如果真的能产量翻倍，百姓收的粮食多了，存下的口粮就多，的确能够改变民生。”高士廉感慨。

    如果以前大臣们对皇帝过于重视格物、淫工巧技，抱有一些成见，以为陛下会玩物丧志，但是渐渐发觉，这造工局一次次推出的新东西，都是对百姓，对朝廷有巨大帮助，他们戒心也逐渐降低了，开始接受格物。

    当然，格物只是手段，是一种技术，朝廷要治理，还是需要思想，这就是儒学以及其它学派所在意的地方，确立主流思想，哪一个学派的思想更适合安抚百姓，立为正统，这是大儒们关心的，他们肯定希望儒学能够一家独大。

    这一点，罗昭云则辩证地看，儒学的确对朝廷稳固，同化百姓有好处，毕竟儒家推出的仁义礼智信，对全民行为规范，道德约束，自身修养等等都有好处。不过，儒学每个朝代都有不同的学派和释经人，主张的东西也有不同，如何吸取精华，去其糟粕，不能僵化、教条地推行，让读书人都
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