第074章 茅山后人无妄
那些颇显亲近的地方神灵,更加受到当地民众虔诚的膜拜,茅山供奉“三茅真君”就是一个例子。其实道教来源于古代的巫术和秦汉时的神仙方术。而鬼神崇拜、神仙信仰与方术及古代哲学确是道教前史上的主要思想内涵。道士所从事的活动内容十分庞杂,有坛蘸、布道、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神等。布起道来好像玄机无限,显得十分深奥莫测,让人摸不着边际。茅山道士还有一个很特别的地方,就是可以娶妻生子。茅山道教是正一道符箓派,茅山是正一派道教的主要道场。道教分为全真道与正一道两大系统。全真派的道士出家,在宫观内过丛林生活,不食荤,重内丹修炼,不尚符箓,主张性命双修,以修真养性为正道;正一派道士一般有家室,不忌荤,以行符箓为主要特征,比如画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等等。
正一派道士一般不会在道观中修养生息,而是游走与红尘,助人为乐,行侠仗义。
正所谓正邪相对,有邪的地方也必然有人伸张正义。“无妄,我等学道之人,当以保人世平安为几任,近日,我算出横断山北部有恶鬼作祟,已伤及多人。如今,你也是学有所成,故为师派你去降了那恶鬼,你可愿意。”说话之人是一白发苍苍的老道,乃是茅山派的嫡
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