英教育，从这方面来说，大唐的士民教育又比不上公民教育。王太子内心中对于克里特持续一千六百年的公民教育相当骄傲。

    王叔文笑呵呵说道“两国教育，各有千秋。”他心里也在比较，

    王叔文曾经做过文教司的郎官，对大唐的两种教育比使团其他官员都更清楚，对比思考也更深入。他认为大唐的士民教育不需要和克里特王国的公民教育做对比，帝国的精英教育不是一个王国的全民教育可比，首先培育的目的、对象就不同，没有了对比的基础，比较起来就无太大意义。

    王叔文比较的，是大唐的国民教育。

    大唐的国民教育也是面向大唐全体国民，这和克里特的公民教育有共同的基础，也就更有比较的意义。

    但大唐的全体国民和所有百姓不是一回事，高宗皇帝的定义很清楚

    “国民，享有帝国庇护生存和发展之权利，同时承担帝国兴亡之责任”

    也即是说，国民是帝国优先保障生存和发展权利的百姓，军人、官吏、士人、学子、纳税的农工商户和其他从业者，这些都是国民。而不在帝国免税范围内又没有从事职业向帝国纳税的，就只是大唐籍百姓，而非国民。

    国民享有更多的权利，
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>