外战争放在了正义和道德的制高点上，为大唐的对外战争奠定了道义基础，有力的回击了国内的反战之声。

    纵然还有儒墨二家的言官和学者批评她是“借正义仁慈为名，行侵吞之实”，但是高宗发起的战争一则符合大唐上层各个政治集团的利益；二则激发了士子阶层的使命感，点亮了一条光明又具象化的向道之路；三则以仁慈之名解救他国受苦的平民赢得了大唐平民百姓的好感；四则高宗之后就发行了战争债券，让大唐国民都享受到了战争红利，反对之声便越来越小，直至淹没在举国支持战争的浪潮中。

    ——高宗在帝札中对子孙说：什么是贤明的圣人？就是要以大义之名行事、以仁慈之名行事，这样，你在臣民眼中就贤明了；但是：你的心必须正，你的道路和目标必须是正确的，否则，帝王心术就只会让你偏离正确的道路越来越远。

    而文明的进化，就是大唐正确的道路。

    这是一条必须向前流动的河流。

    为了推动这条河流的流动，高宗在礼部设立了文明司，职责就是促进落后的文明转化为先进的文明。相比转化，高宗更喜欢进化这个词：进，前进；化，转化，移风易俗。这是一个主动的、积极的词，是勇武和一往无前的探索精神；
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