“在《尚书》中还有‘殷革改夏命’之类的说法，《左传》、《国语》仅引用夏书、夏训、夏令中的材料即达19条，所记夏代的事迹有34则。”

    “这第二个证明是，商革改夏命之后，其实还留存下来不少的夏王室同姓封国，比如，一直到了周朝时，夏王室的同姓封国尚有杞国、缯国得以延续着。这是夏朝曾存在于世的最强有力的证明！”

    “第三个证明，则是根据最新的二里头文化考古现及研究结果，国内的历史学界都普遍认为，比殷墟更早的二里头文化一到四期都属于夏文化时期。

    现在的国内主流史学观的确认为，龙山文化和二里头文化属于夏文化，二里头为夏代一个王都之所在，****两代在龙山文化和二里头文化有相当长的时期存在交集。

    而如王国维先生所说，殷墟的掘，甲骨文的研究，验证了史记上所记载的商代世系的完全正确，这些还不能证明？那什么才能证明夏朝的存在？”

    “……****二代文化略同。……文化既迩。政治亦然。”

    “王国维先生的意思 是，其实后世的人们对于夏的认识是存在误区的，事实上，夏跟商之间文化是相近相似的，政治上也很趋同，王国维先生的意思 很明确，
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>