第八百一十二章 寺庙风水
谈谈想法了。”
“左施主请说。”灵广大师忙说道。
左非白道:“大相国寺始建于南北朝,而要说到信陵君故宅,年代就更久远了,那个时候,周边环境和现在肯定是大不相同。也就是说,如今的风水格局,和以前,已经是大相径庭了。”
灵广大师微微皱眉,说道:“左施主,您的意思,是说佛光的形成,和风水格局有关。”
“对。”左非白直言不讳:“佛教在一开始传入华夏之时,是以官衙为修行之地,不过,在本土化的过程中,华夏信众充分吸收了道门的建筑精髓,以风水理论为准绳,开始了占山修寺的进程。”
“古代的大风水师,也有许多是一代高僧。特别是一些开山立寺的祖师,就算自己不懂风水,也要找高人来指点规划寺院的布局。反正据我了解,许多传承了几百年,甚至上千年的名寺。其中的布局非常有讲究的。”
“毕竟,寺院道观的立基,绝对不能敷衍,观星象、看地势、察穴星、验四兽,这是基本的工作,然后因地制宜,三分风水七分做,根据山形决定寺院的外形,再通过培砂引水的手段,使得寺院形成风水大局,这就是华夏的寺庙风水。”
“左施主的意思是,大相国寺曾经
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>