单鸿达道：

    “我记得婵娟堂妹一直说秦秀你做的饭菜好吃，刚好我们今天尝尝你做的饭菜如何。”

    单鸿振道：

    “也好，不过我们两个胃口比较大，你可要多做一些。”

    秦秀道：

    “知道，你们两个毕竟是武人，吃的要多一些。”

    秦秀三下五除二，就将饭菜给做好了。

    现在秦秀可是有着国家的权力来自“天命”，把帝王称为天子。在欧洲中世纪，基督教的势力支配了整个思 想界，普遍宣扬“一切权力来自神 ”、“除上帝外，别无权力”的观点。集神 权思 想大成的欧洲中世纪经院哲学家托马斯·阿奎那是其代表。神 权论从16世纪开始衰落，但至今在一些国家仍有影响。

    暴力论认为，国家起源于掠夺和征服，强调暴力是社会发展的决定性因素，政治上的奴役先于经济发展的过程，国家的产生不是社会内部发展的结果。德国哲学家e.k.杜林、奥地利社会学家l.龚普洛维奇和德国理论家k.考茨基都是暴力论者。契约论是资产阶级革命时期最有影响的学说，它把国家的产生说成人们订立契约并共同遵守的结果。16～18世纪许多资产阶级思 想家都用契约论
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