二十四回“醉金刚轻财尚义侠、痴女儿遗帕惹相思 ”：与宝玉、黛玉不同贾芸和小红的一意找寻人生出路的，贾芸和小红非常简单的完成他们自己“仕途经济的学问”。古代的文学和仕途对于学子来说虽然同源但唯心与唯物中间区别很大，所以贾雨村的正邪理论是偏移一流的说法在宝玉身上的反映；《史记》引“韩子曰：‘儒以文乱法，而侠以武犯禁’”，贾芸遇“醉金刚轻财尚义侠”与凤姐交易是皆大欢喜的，而凤姐的势力式的“仕途经济的学问”是宝玉不喜的，宝钗“以文为剑、以政行侠”是宝玉不解的；贾芸和小红的一意向前就简单许多，中间没有什么羁绊、过程也就没有什么复杂。

    第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼、红楼梦通灵遇双真”：本回是有恶人恶意的一回，经历贾环一事后宝玉爱红的毛病从此不显，但宝玉、黛玉故事本来是凤姐挑开的但被魇魔法打破，到后来宝钗说之无益却开始慢慢心有所牵，脂砚斋感叹“三姑六婆之害如此，即贾母之神 明，在所不免”是真言，书至此“通灵遇双真”给出具体时间“青埂峰一别，展眼已过十三载矣”。

    第二十六回“蜂腰桥设言传心事、潇湘馆春困幽情”：对于红玉和佳蕙的谈话脂砚斋有“狱神 庙红玉、茜雪一大回文字惜迷失
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