以通行本则此后一直作“焙茗”，直至一百二十回。而脂评本三十九回后又用“茗烟”，一直到八十回，从焙茗到茗烟的名字变幻起因又是什么？其实无论焙茗还是茗烟都和古人烹水泡茶有关，抛去“焚琴煮鹤”的趣味引来小炉清水蕴馨香，在钟盏上盘幻的缕缕“茗烟”，心绪上萦绕的是作者对往事的回味，时节上带来的是深秋隆冬的温暖，所以看“曹雪芹于悼红轩中披阅十载”又别有寓意。

    贾宝玉于茗烟重点在第九回受人调拨为宝玉出气与众顽童一起大闹学堂是为爪牙；在十九回，茗烟同卍儿在小书房幽会，宝玉见而不责，反寻袭人也算是见得性格；在二十三回他弄来许多古今小说传奇角本给宝玉解闷，引得宝玉看“邪书”入迷，不是人物无识；在三十九回，茗烟受宝玉差遣，出城寻觅刘姥姥故事中子虚乌有的女儿塑像，进而四十三回随宝玉出城在水仙庵私祭金钏时，能够道出宝玉心事，从此显出是“第一个得用的”好处来，书中有脂砚斋批语：“忽插入茗烟一偏流言，粗看则小儿戏语，亦甚无味。细玩则大有深意，试思 宝玉之为人岂不应有一极伶俐乖巧之小童哉？”茗烟的长篇祝语和宝玉的简言笑谈反映金钏在宝玉心中的地位和茗烟对于宝玉的细致，在这后园二人对话中心思 是隐去一半的，
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>