是自龌龊污泥生长而出，自喻本洁但龌龊处处之是人们展眼所在。香菱出门便是霍启走失小姐后逃亡；姥爷封肃从未想过寻回孙女；门子自幼认识英莲却在旁边袖手不顾；贾雨村受人恩惠却无使人团圆半点想法。这些人常规的人情法理是没有的。

    第一回茫茫大士的“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌”批言是可以与第四十九回宝钗说的“呆香菱之心苦，疯湘云之话多”对照的。人们在沉静至极的无风空寂中方才能听到雪花飘落的声音，这落雪的“澌澌”声多有人看作薛蟠对香菱的凌虐，其实换个角度也可以看作宝钗对香菱的培养照顾。当然，这种培养照顾可能也改变了香菱的展方向。在第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”门子叙述“那日冯公子相看了，兑了银子，拐子醉了，他自叹道：‘我今日罪孽可满了！’后又听见冯公子令三日之后过门，他又转有忧愁之态”，以香菱“如今十二三岁的光景”说出来的饱世话语和担忧事情出现后来变故的心态，她应当是个极聪慧的女孩子。第四十八回“慕雅女雅集苦吟诗”香菱入大观园就开始学诗的基础应该是宝钗给打下的厚实底蕴，香菱找黛玉学诗起因在第二十四回开头打断黛玉“牡丹亭艳曲警芳心”思 绪、加之众人对黛玉诗才推崇始得有这样
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