面还有一个牌位，牌位上几个端庄的隶书赫然写着：正一天师张道陵。四个不同肤色不同年纪的人围着一个阴阳鱼盘膝坐在屋子中央，双手放在膝上，上身挺直，头正颈直、下颌微收，双眼紧闭。福伯悄然的把少年身体摆成跟他们一样的姿势，静静的放在在空出的一个蒲团上，走到门口盘膝坐下。黑男子走到案几前躬身行礼后，同几人一样盘膝坐在案几前的蒲团，也闭上双眼。

    整个房间寂静无声，仿佛时间与空间在这里都不存在了，只有几缕香烟在空中飘荡。黑男子口中念到：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本胎，神 明之府也。夫万物自有体质。圣人象类而制其名。故曰。名以定体。无名乃天地之始。有名则万物之母。以其因功涉用。故立称谓。礼云。子生三月。咳而名之。及其未生。本无名字。五行为万物之先。形用资于造化。岂不先立其名。然后明其体用。。行言五者。明万物虽多。数不过五。故在天为五星。其神 为五帝。孔子曰。昔丘闻诸老聃云。天有五行。木金水火土。其神 谓之五帝。在地为五方。其镇为五岳。物理论云。镇之以五岳。在人为五藏。其候五官。那声音不断的在这个空间中回荡，仿佛在整个房间里凭空生成一般。随着时间的推移，渐渐的从房间
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