清清楚楚，还可以看得经络的走向。

    所以，中国古代的《黄帝内经》上记载的内容，都是在生命光体被激活的状态下发现了子午流注和经络的走向。禅宗也讲“身外无佛”，那么，“身内的佛”是指什么呢？就是指我们讲的生命光体。过去有的修炼者修炼到后边在才出现“圆坨坨，光烁烁”的东西，南怀瑾的书里边也讲过“圆坨坨，光烁烁”的东西，这就是讲“佛光显现”。有的人把“明心见性”当作是修佛的最高境界，其实，后边还有“明心”，还要“见体”，这个“体”，就是生命光体。这个“体”，才真正要见到。因此说，原来说的被称作是终极的东西，就是我们入门的东西。

    第三个方面，是人类宗教史上的大普证。

    由于过去宗教讲的内容，人们无法去实证，比如过去是“如是我闻”，意思是“这是我所听得的”，只是听到的，无法去验证。而到了这个时代，可以实证它，从“如是我闻”走向“如是我证”。也就是我们现在已经走到宗教的源头上了，这个源头就是可以把人的生命光体发射出去。

    在研究过程中，我们把过去宗教的说法实证了，把人们疑惑的问题解开了。比如，人们到寺院里经常能看到的十八罗汉，其中有一个罗汉的肚子里打
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