好，但走偏了。而现在的“文化革命”是真正的把文化的内涵、文化的真理性找出来了。把哲学的基本问题重新定义后，哲学就不再徘徊在唯心、唯物的划分上。把马克思主义的唯心、唯物的划分打破后，孔孟之道也就被平反了，孔孟之道原来是被认为是唯心的。

    新唯物论这篇论文已被评选为学习**重要会议论文之一，已入选中国哲学大会（2004.8.8----8.13中国举办，是中国哲学史上第一次哲学大会。）这篇论文在中国哲学大会上一公布，清华、北大、人大各大学邀请我去演讲，这是一个新的思想，也是一场新思想革命，它将导致文化界的一场改革，由此，中国通向世界修孔子学院。原来的孔孟之道被说成是毒草，如果是毒草，还能在世界各国种毒草吗？

    它打破了原有的唯心、唯物的二划分，因此引起了中央上层领导的注意。我们不能再走精神荒漠了，把中国传统文化的东西割断。中央文件上讲：我们不能割断中国传统文化。

    复兴中华文明，中华文明伟大复兴，你复兴什么呢？把许多精华的东西认为是唯心的，割断了我们要把它打破。

    我们在哲学新概念里提出：“知神创新”，这是一种方法论，要知道原来哲学思想里最核心
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