“阴云死了，怎么还能出现？”我再问。

    “刚才那些人不是说了吗？”

    “阴云是后天阴命。”

    “是人为。”

    “也就代表阴云没有死透，介于一种很奇怪的状态里，不是活人，也不是完全的死人，但他的本事，绝对比生前恐怖数倍！”

    ……

    见我无法理解，陈长生再做出解释，说阴阳一行里不止存在阳命、阴命，甚至还产生过一种“仙命”的说法，以及由仙命概念所生出的冲仙命、压命主、埋儿煞的概念问题。

    阴阳学说里，不很少人天天讲阴阳，但又睁眼瞎说阴阳。以易学的原理为论，《易》有云：“原始返终，是故知鬼神 之情状”。

    说的是人生之时，有实在生命体，故古人起一个名为“阳命”，有寿之年为阳寿。人死之后，阳命不存在，但阴性的生命体仍存在，故古人起了一个概念“阴命”，阴命也指阴寿，不过是死后的事情了。

    古代，曾有一段时间，在各类阴阳高手盛出的年代，阴命多了一个更牛逼的词，其名为“仙命”。若真以干支为其定“八字”之话，阳命是一个八字，“阴命”应该又是一个“八字”，应以死之时辰定“阴命”八字。而当时的人通
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