子的怨气，愤然上疏弹劾户部尚书马宪成，也得到了恩师陈以勤的赞同。后来恩师囿于党争，被内阁首辅夏言以“为了朝局安稳”这样冠冕堂皇的借口勉强压制了下去。夏言还以升官为回报，让他觉得简直是对自己的侮辱，若不是怕连累恩师，他当时就要上疏弹劾夏言以官职私相授受，亵渎国家名器。

    后来，当他见到那些还未登第出仕的举子们不惜舍弃一世功名半生前程乃至身家性命，为春秋大义为天下士子做杖马之鸣，他既被这种舍生取义的精神激起了心底的正气，又对自己此前的贪图禄位畏首畏尾而感到无比的羞愧，便开始了痛苦的思索。

    在这个艰难的拷问灵魂的过程中，王阳明先生的心学给了他莫大的力量。他虽然研习阳明心学不久，却也深深为之所陶冶，既已致良知，就该知行合一，重虽在知，却更在行；知而后行是第一步，行而后更有真知。若是只知不行，岂不大谬！

    因此，他便遵循着天理和良知，下定决心要上疏朝廷，劝谏皇上察纳雅言，废弛新政。就算不能为天下士子普降甘霖，也要在大明王朝万马齐喑的朝堂之上响他一记惊雷！

    但是，令他羞愧的是，自己终归还是做不到阳明先生所说的那“存天理，灭人欲”的至高境界，总有两
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