说就错……悟道者，不涉文字语句。”

    名必有所分，称必有所由。有分则有不兼，有由则有不尽；不兼则大殊其真，不尽则不可以名，此可演而明也。

    因此，就连所谓的‘道’也是——有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大……

    所以，道不可言也，强为之言而益晦。

    勾陈所言的，应该就是那或许凌驾一切之上的非思量境界。因此言语道断，心行处灭，故名不可思议境。因为非思量境界字，无文字故，无所辩说，无所辩说故，绝诸言论……一说就错，一想也错，叫不可思议，即不可思不可议。

    用佛门的话语来解释，那就是般若实相离言语离心行，无生无灭，故无法言语思议。不管你怎么说都说不到它，不管你怎么思议也与它不相干。

    “正是如此。”勾陈轻声赞同道，“除非你这样无所谓的人，否则的话所有成道者都希望真正的超脱出去，而却又被某种东西局限住了——道生一，一生二，二生三，三生万物，自然越是分散与原来的‘道’的距离就越远，这并不是只有其他的成道者在争夺分割权柄，还有自身本身的起源对立的性质——”
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