也便渐渐苏醒和复活过来。当然，我动笔目的倒并不是要学习前人的所谓“三不朽”，也即“立德立功立言”。自古以来，能“立德”的，都是开创宗教的大圣人，如释迦、耶稣和默罕默德、孔丘等。能立功的，都是肇基立业的大英雄，帝王者如秦始皇、汉武帝、明太祖等、将相如姜子牙、孙武子、卫青、霍光等。能立言的，都是思想深邃的大贤哲，如春秋时的百家诸子、汉代董仲舒、宋明时的程朱王、清代的曾胡等。

    写作在于我，一来是为了怡情消谴。我没有别的爱好，麻将二十年前打过几次，后来便不摸了。电脑游戏玩过，但老是过不了关，打不过b，也没信心玩了。如果硬要说爱好，有时偶尔在网上下几局围棋，但水平也是不高。所以写作也算是一种可以表达思想的消谴吧；二来是圆自已一个武侠梦。通过武侠来表达自已对于人生和世界的一些管蠡陋见，从这个意义上说，武侠只是起了一个媒的作用。

    在中国人的价值观中，仁和义无疑是占有最主要的地位的。传统武侠小说的发轫和繁荣，在很大程度上表达了草根阶层对仁义的理解和追求。

    纵观历史，仁义的起源可谓久矣。从《孙子》中的“智信仁勇严”到孔子的“仁者爱人”，从管子的“四维不张，国乃灭
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