那就是真若要想证圣长生，那就得革了七情六欲，去了人之常情，做到心了无牵挂，这才容易证得完圣，想来道友你来寻林姑娘，也是想了却心愿之想更大于男女之情吧？”

    谷天气极，“你心道追求的是本心，怎地和佛宗一般，搞起这个道行来？”

    王阳明冷吭一声，“你我都是完圣道心，证道本心时，你不是没经历过吧，是不是要了结内心一切之欲，道行才能得晋？”

    是，也不是。

    谷天本道无量，兼容并包，无所不包，不过在本心的修炼上的确如其所言，可是谷天并不想承认他的言语。

    “荒谬至极——大道三千，各走一边。唯心也好，由心也罢，只是一道一行而已，我和你自是不同。而且就是你之心道，怕也不能想当然！这个话题，不想和你多言语，我此次寻来，只有一事，把林倾雪给我，这方天宇，我无量道将不再涉足！”

    谷天对王阳明的了解，还是取自曾经的度娘。

    此人出凡入圣的起点是“龙场悟道”，构建的“心即理”——“知行合一”——“致良知”的基本理论框架。曾有一日，王阳明曾深信在程朱理学的“格物致知”。后来在一片竹林面前思考“格物致知”。结果思考了七天七夜，
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