到了王莽时，也继续推行限田，但他采取的“托古改制”诚然是其夺权的一个手段，按在实际进行限田时，也竟然采用了此法，他过分迷恋儒家经学，企图用儒家经学重建一个理想世界，却无视汉朝遗留下来的十分严峻地社会问题，不肯面对现实，为了摆脱困境，他改革的着眼点不是向前看，而是向后看，改革的一切理论根据就是一部儒家经典《周礼》，企图劝说豪强权贵放弃土地私有、恢复井田制，又劝权贵们行周礼，自觉放弃土地和奴隶，这无疑痴人说梦。但晨儿竟然认为当时的出发点是对的，应该遵从儒家的学说来改革，只是手段错了，用的经典也错了，并说我用武力夺田不符儒家‘仁恕’的礼制，你说这让我如何不担心，小小年纪就这样被儒家思想所影响，我担心将来他领江南东道，迟早要走回老路去。”

    赵绿敏这才明白丈夫所指，不由劝道：

    “晨儿年纪还小，世子这件事等他长大点再说吧！”

    李月摇摇头，苦笑一声说道：

    “从小可见大，他和太子十分相似，都注重传统和道德，当然在某种程度上这也是一个统治者必备的品德，我思量了几日，从好的一面考虑晨儿长大后也不会傻，他应该知道维护自己的利益，所以虽然开拓不足，但守成
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