第19讲好公民
    “任何真正被称呼为城邦的城邦，那不仅仅是一个名字，她一定是献身于，增进美德的最终目标之中。否则，政治的结合就会下降为一种同盟而已。法律变成一种协议，对于一个人的权利的保证，变为对另一个人的敌对。政治应是人类的一条道路，它会让城邦的成员们善良而公正。”
    一个真正的城邦它同样的道路，必定是是让公民走向共同善的。
    第20讲自由与适应
    桑德尔教授指出了对亚里士多德关于自由的观点最突出的反对声音他为奴隶制的辩护。
    我们在查看亚里士多德的正义理论，而描述他接近正义的一个方法，我们称其为“目的论”。首先我们不得不弄清，关于该问题中的社会活动的目的或最终目标。另一个描述他接近正义的方法，就是正义对于他，是一种胜任；以人们的美德和长处，对应适合的角色，就是这种的胜任。
    他维护奴隶制。奴隶制是他那个时代雅典的一种习俗。嗯，他是怎样为奴隶制辩护的？要让奴隶制变得公正，需要满足两件事，两个条件，首先，奴隶制是必须的。亚里士多德说，至少在我们的社会中，奴隶制是必须的。
    为什么它是必须的如果公民要摆脱手工作
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>