第五百章 德先生和赛先生
问,孟子的‘民为重、社稷次之,君为轻’的仁政思想,也是一笔留在中华史上宝贵的财富。
而赵桓请出的儒先生。
是以‘王者以民人为天,而民人以食为天’的民本思想的儒家学派。
这需要孔端友的配合。
孔端友不配合也没关系,到时候把他扔到上京路建设草原就是。
自己再扶一个衍圣公出来就是。
而墨先生,自然也是取其精华,去其糟粕的采用了它关于科学的态度。
所以赵桓决定用的栋梁,本质上,是儒先生和墨先生。表达上,是德先生和赛先生。
反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治、旧艺术、旧文学。
赵桓的核心是反对一切的封闭和内卷的民本思想。
民本思想李世民敢用,但是李隆基不敢用。
但是这个思想浪潮的事,他不能自己亲自下场去做。
所以他拿出了一本李世民写的《民可畏论》,准备让孔端友好好参详,直到把自己想要表述的儒先生,表达出来。
你不是《吊古战场文》打朕的脸?不是说穷兵黩武,开边战事不断有害吗?
那朕拿出一篇《民可畏论》。
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