惯存在差异的现状，针对各民族的实际生活习惯采取了不同的法律制度进行管理。

    用契丹固有的法律制度来契丹及其他少数民族，用唐律，唐令，后用宋律来治理汉人和渤海人。

    辽太祖神 册六年(921)起，太祖阿保机命僚臣“定治契丹及诸夷之法，汉人则断以律令，仍置钟院以达民冤.至太宗时，治渤海人一依汉法，余无改焉。”

    自此，在契丹，奚等民族内实施新制定的成文法，汉人及渤海人沿用由汉官参考唐律拟订的汉法，以契丹法治契丹及诸夷，以汉法治汉民双律并行。

    契丹人犯法，由警巡院使审理;汉人犯法，由所在州县官审理。

    在萧太后摄政时，为了缓解藩汉之间的矛盾，曾经统一遵循“汉法。”

    但由于汉法与其他民族法律之间存在差异，并且非常繁琐，因而无法在契丹和其他民族之间进行良好的贯彻，在大安五年(1089)，恢复了契丹法和汉法并行的政策。

    还有就是二元的选官制度，辽朝随着社会经济的发展，其汉化的程度也在加深，这一点也体现在了其选官制度方面。

    辽朝的选官制度分为两类，北面官通过世选进行选拔，即从具有才能的世家子弟中择
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>