死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

    操蛇之神 闻之，惧其不已也，告之于帝。

    帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

    自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”

    南玲玲背诵后，全班同学皆惊！这篇《愚公移山》初中就上过课本，不过时隔六七年之久，南玲玲还能一字不漏的背诵下来，实在是记忆力超强。

    不过这则寓言又上了高等语文的课堂，此故事非一般寓言。

    徐中玉很满意，不过没让她马上坐下来，立刻问道：“南玲玲你来回答，此则寓言是何意义？”

    南玲玲不假思 索开口道：

    “此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思 想的寓言故事。

    其主题思 想即恒道。

    它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。

    反映了大华国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了大华国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要
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