“朝求升，暮求合，近来贫汉难存活。

    早早开门拜仁王，管教大小都欢悦。

    杀牛羊，备酒浆，开了城门迎仁王，仁王来了不纳粮。

    吃他娘，着她娘，吃着不够有仁王。

    不当差，不纳粮，大家快活过一场。”

    青州城里，乃至于整个京东路，都流传着“仁王”的童谣。

    每个造反者，都知道这种通俗易懂、易于传唱的歌谣的作用，这是造反的标配。

    太史伯阳父奏曰：“凡街市无根之语，谓之谣言。上天做戒人君，命荧惑星化为小儿，造作谣言，使群儿习之，谓之童谣。小则寓一人之吉凶，大则系国家之兴败。”

    与童谣相匹配的，自然还要有鬼神 之异象。

    陈胜吴广的篝火狐鸣、鱼腹藏书。

    汉高祖刘邦斩白蛇。

    “合法性”很重要，在哲学盛行而科学未诞生的年代，“君受神 权”便是证明自己合法性的唯一途径。

    尽管很俗套，但百试不厌。

    当然，证明自己合法性的进一步是稳固自己的权力，获得足够的利益。

    所以刘邦斩蛇的原因便很简单，向大众宣布刘邦的合法性，要
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