在楚地出土的各种文物中，以凤为主题的形象更是到处可见。

    其中尤以漆木器和丝织品最为鲜明突出。在1949年出土于长沙陈家大山古墓中的“人物龙凤帛画”，就出现凤的图案，此画以棕褐色绢为质地，画面左上方绘有一扶摇直冲的龙和一展翅欲飞的凤鸟。

    1963年至1964年间，在湖北江陵葛陂寺楚墓出土了虎座凤架鼓。

    再往后，在相继的考古发现中，这种虎座凤架鼓也频频出现。凤已经成为一种标识！

    除此外，1973年出土的楚国彩绘石编磬的绘画图案，也是以凤鸟作为主题。

    在湖北省十堰市郧县，从清光绪九年（1883年）以来，可以看到，以凤凰为造型道具的《凤凰灯》在郧山汉水间翩翩起舞。

    《楚辞天问》在讲述殷祖契的诞生时也说过：“简狄在台，喾何宜，玄鸟致贻，女何嘉？”

    而在《离骚》中则说道：“望瑶台之偃蹇兮，见有女戎之佚女……凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。”

    这两则记载都出自于爱国诗人屈原之手，讲述是同一件事，一个用“玄鸟”，一个用“凤皇”，可见“玄鸟”，就是“凤皇”。两者可以互换。

    其三、
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