已经有了大概的想法，毕学成的境葫芦，传承中应包含册门入微术；叶言行的境葫芦，应包含疲门观身术；孟蕙语和魏凡婷的境葫芦，应包含要门兴神 术；至于涂至的境葫芦，可以考虑爵门望气术。

    也就是说今后方外门的这些境葫芦皆可取代小境湖的控界之宝，而且各包含了一套传承，这些传承可能一样也可能不一样。而方外门的根本秘法与根本法器，仍是方外秘法与景文石，至于冼皓的枯骨刀那则是特例。

    这些镜葫芦都是方便之物，使用它们不需要修炼方外秘法，只需得到其传承并在小镜湖中修炼成功。但是打造出它们，却必须要掌握方外秘法，并修炼到丁齐如今的境界。

    丁齐已在畅乘福地打造出那枚桃核，那是只是缘法所致宛如灵犀一动，但如今若再于小镜湖中成功打造出这些境葫芦，意义就大不一样了。不仅意味着他为小镜湖这个方外世界创造出很多套传承，也意味着他可以为其他很多方外世界创造出传承。

    这在丁齐本人看来或许很简单，就是自然而然的事情，但在别人看来，恐怕就神 奇得不可思 议，至少在研究与掌握方外世界这个领域，丁齐可称千变万化大宗师。

    丁齐第二天出去打了两个电话，先跟畅乘福地的杨
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