很多方外世界，亦曾有过很多盘古喽？以此推论，丁齐所进入的方外世界，其实就是他人的精神 世界，已化为实质的精神 世界，世界的规则便是“盘古”的意志。

    从心理学角度，人的需要由低到高分为五个层次，最低的也是最优先的生理需要，最高也是最终的是自我实现的需要。

    无论怎么样的自我实现，都建立在相应的世界观基础上的，怎么看待这个世界、怎么定位我与这个世界的关系，从而确定我在这个世界上要做什么、如何改变了这个世界，而最终极的目标是拥有了一个怎样的、属于自己的世界？

    假如方外世界的来历果如宋山风所猜测，那么这几乎是一种自我现实的终极形式了。

    宋山风已都指出了下一步的修炼方向，对丁齐而言并不存在任何障碍，只要他愿意随时可以修炼，有望达到宋山风当年曾达到的境界。但丁齐却觉得这条路是有问题的，并不是说宋山风的路走错了，而是和他自己的路数不合，或者说与方外秘法的内在思 辨体系不一致。

    丁齐可以博采众家之长，但并不是说各门秘法都可以毫无保留地完全契合自身。首先从修炼的目的来说，就与丁齐的追求不同。响水峰秘法在突破大成境界后，继续修炼形神 炉鼎
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