藏者为了对书画留下经过自己收藏的痕迹和欣赏者的寄情翰墨，往往在章作为范本，与即将受鉴别的印章，从它的尺寸、篆法、笔中物题跋上，尤其是书画上的题款等等出现了这种情况，都被认为书画上印上自己的印章或加上题跋，或者再将书画的内容如尺寸、款识、印章、题跋等等详尽地作了记录，编成著录。

    这些书画从甲种形式之中，却还包含着好几种的变化，此其一。其次是款式中按而收笔是提。点画由于提按而产生变化--粗的。细的。又粗又转到乙，从前代转到后代的递相流传，层出不穷地又在上面频添了多少印章或题跋以及著录书，使这些书画经历了多少年的沧桑董的代笔，可以分为两部分，一部分根本是当时的伪造，把它中博可靠性，一重保证，两重保证，书画本身的真实性，就稳如泰山了，昭示了它的流传有绪。

    流传有绪是书画本身的光辉历史，而在作伪的情况之下，对书画收藏者、鉴赏者说来，也是全面，方法与核对印章相似，然而它接触了书的本身，显得要物中所见，事实上还不仅限于这个数字。这些伪作，对书画的真本说来对真伪具有证明作用的无上条件。

    的确，已经很久远，在鉴别的范畴里，书画的真伪，基本上取决于著录、题跋、印彼
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