第一百零七章
中这样清醒的人。尽管他们从内心里也羡慕别人的锦衣玉食,挥金如土,但是他们知道那东西不过是身外之物,生不带来,死带不走,人能所留在这个世上的东西,是精神与智慧的结合物。那些占据在人类灵魂制高点的人,没有一个富豪,佛祖释迦牟尼手里捧的要饭的饭碗,耶稣的身上背着十字架。埃及法老的金字塔和秦始皇陵虽在,然而他们的精神和RouTi早已毁灭,永远不会像佛祖与基督一样,圆寂以后,涅槃重生,成为人心中不朽的偶像。
通过对中医学研究逐渐深入的李振中,对中医和西医有了更加深刻的认识。他认为,所谓的西医学只是个披着洁白外衣的盗贼,就像阎立德那样的医生一样。它本身并没有形成一门可以足够支撑起一门科学的理论。它的发展,基础于动物学,接下来就是完全依赖于科技发明。其最有力的证据就是,如果你不给西医血压计,听诊器,体温计,再不让他使用B超机、S光机等,他就是一个连手套都不会织的废物。按照科学的定义,这样完全依赖于其他学科的学问不足以称之为科学。而中医学就完全不同,它没有依赖于其他学科,无论是动物学还是植物学,它都避开了它的外表属性,独自赋予了它特殊的使命和意义,形成了一套有别于于其他学科的理论,泾渭分
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